お菓子の「菓」に草かんむりがつき、果物「果」に草冠がつかないのはなぜか。
果物は植物で、お菓子はすでに草ではないのにどう考えても、逆転使用ではないか。
貝原益軒の養生訓に「諸菓、寒具（ひがし）など、炙り食へば害なし」という言葉がある。
寒具（ひがし）というのは干菓子のこと、諸菓も菓子のことかと思うが、お菓子を炙り食うとは？？ 養生訓の続く文章には諸菓とは、甜瓜（あまうり）とか熟柿、乾柿や梨のこととある。となると、この「菓」は菓子のことではなく、果物のことではないか。
そうすると、果物は菓物、菓子は果子と書いたほうがいいのではないか。
と、玄侑宗久が貝原益軒の養生訓をベースにした、「自愛の手引書 養生事始」という本の中書いている。
本の中の挿し絵がわかりやすく説明してくれている。なるほど言われてみれば！
