いわきからの帰路、海沿いの６号線を南下、勿来を過ぎた磯原という所に野口雨情記念館がある。野口雨情のことは藍川由美の「演歌のススメ」という本で少しは読んで関心があったのですが、ここが生地とは知らなかった｡
野口雨情は、先日ブログに書いた「証城寺の狸囃子」や「七つの子」「赤い靴」「船頭小唄」「シャボン玉」「波浮の港」など、耳に残っている数々の名曲を作詞している。
(画像を取り込んで拡大すれば、「七つの子」の説明が読めると思います）
一週間前に、妙齢友人から「童謡の謎」（合田道人）という本を紹介された｡「シャボン玉」や「かごめかごめ」など、童謡の歌詞には色々な謎がある｡いくつかの童謡については、他の本でも童謡の謎について読んだことがある｡この本は、元フォーク歌手が童謡の歌詞に疑問もち、童謡の歴史や、意味のわからない点を調べて本にしたものです｡
童謡などはここ何十年も歌ったことはない｡小さい時はなんの疑問をもたずに歌ってきて、意味を考えたことなどなかった｡野口雨情の「シャボン玉」などは単純に＜シャボン玉＞を詠ったものとしか考えなかった｡野口雨情は最初の子を８日目で亡くし、もう一人の恒子という娘も満２歳で亡くしている。「シャボン玉」の“生まれてすぐに こわれて消えた・・・”や“屋根まで飛んで、こわれて・・・”は、雨情のそういった子供に関る心情が詠い込まれているという｡
「七つの子」も、からすは一度に３羽か、多くて４羽しか雛が生まれないという｡また、なんで７羽ではなく「七つ」なのか、七つ＝七歳とすると、からすの寿命が４歳までしかないのでこれもおかしい・・・｡
「七つの子」も含め、雨情の童謡の詩には深く考えられた“意味”が込められている｡
あらためて、他の作詞家、童謡作家の明治、大正、昭和初期の作品を読んでみると、日本語の言葉の美しさ、情緒、を味わうと同時に、当時の時代背景の中で、詩にこめられた詩人達の思想、信条等を読み取ることができる｡
当時のすべての童謡が素晴らしいとは言えないだろうが、今の幼稚園、小学校でどのくらい歌われているのだろうか｡
